25. Dezember 2022 (b)

Christfest – 2. Feiertag (weiß) - Der Sohn Davids	
Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit. Joh 1,14	

 <ç> Predigtgottesdienst	

Vorspiel  Eröffnung (Begrüßung)
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus. G: Amen.
Gott will heimisch werden bei uns Menschen und in unserem Leben. Dicht neben uns schlägt er seine Hütte auf. Hirten kamen und staunten an der Krippe, die Männer und Frauen und die Kinder aus dem Ort brachten ihre Freude mit. Was sie sahen und erlebten machte die Rund, auch wenn die Worte fehlten, das Wunder zu beschreiben, um das Geheimnis zu erklären. Später hat Johannes so gesagt: Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns und wir sahen seine Herrlichkeit. Joh 1,14 - Das ist Gottes Botschaft an uns, die Gewissheit seiner Gegenwart überall auf Erden. (a)	

Lied zum Eingang: Herbei, o ihr Gläubigen (EG 45,1-4)

Psalmodie (gesungen)
Leitvers: Siehe, nun kommt der Herr, der Herrscher,
Psalm 100: Jauchzet dem Herrn, alle Welt (EG 786)
	oder
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens,...
Psalm 36 Herr, deinen Güte reicht, so weit der Himmel ist (EG 780.3)

oder Psalmgebet (gesprochen)
Leitvers: Uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns geben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und er heißt Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friede-Fürst, auf dass seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende auf dem Thron Davids. Jes 9.5.6
Psalm 96 - Singet dem HERRN ein neues Lied (EG E.82 oder EG 738) 

Tagesgebet
Beten wir still zu Gott, der in Christus zur Welt gekommen ist: - Stille - 
Gott, du hast uns Menschen nach deinem Bild wunderbar erschaffen und in deinem Sohn unsere Würde noch wunderbarer erneuert. Gib uns Anteil an deiner Herrlichkeit, der ein Mensch wurde, wie wir es sind. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus, unsern Bruder unter den Menschen, unsern Herrn für Zeit und Ewigkeit. (b)		
	oder
Gott in der Höhe, du hast das Reis aus dem Stamme Isais hervorwachsen lassen und dein Wort ins Fleisch gesandt. Hilf uns, Jesus aufzunehmen als den Messias Israels, deinen Sohn und unsern Bruder. Gib, dass wir ihm von Herzen vertrauen, überzeugend bekennen und ihm sichtbar nachfolgen. Dir, dem Vater mit dem Sohn im Heiligen Geist gilt unser Lob, heute und alle Zeit und ewig. (c)	
	oder
Ewiger Gott, wir finden dich in Jesus, deinem Sohn, einem Kind, zart und verwundbar. In ihm leuchtet deine Liebe auf, strahlend, ein nie verlöschendes Licht, deine Liebe, die von Anfang an war und uns nie verloren gibt in Zeit und Ewigkeit. (d)

Prophetie: Jesaja 7,10-14 (IV) Siehe eine Jungfrau wird eine Sohn gebären
 Antwortlied: Es ist ein Ros entsprungen (EG 30,1-3)

Epistel: Hebräer 1,1-4 (III) Gott hat in diesen Tagen geredet durch seinen Sohn

Antwortlied: Zu Bethlehem geboren (EG 32,1-4)

Evangelium: Matthäus 1,1-17 (V) Dies ist das Buch der Geschichte Jesu Christi

[Antwortlied: Kommt und lasst uns Christus ehren (EG 39 in Auswahl) ]

Predigt zu Matthäus 1,1-17 (V) Dies ist das Buch der Geschichte Jesu Christi

Besinnung (Zwischenspiel)

Bekenntnis
Groß ist das Geheimnis des Glaubens: Er ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit. 1.Tim 3,16 - Bekennen wir uns zu Christus, in dem sich Gott offenbart:
Nicänisches Glaubensbekenntnis: Wir glauben an den einen Gott... (EG 687)

Fürbitten
Ewiger Gott, durch Jesu Kommen erkennen wir dich als unsern Vater im Himmel. Wir danken dir für das Fest seiner Geburt, das wir feiern können. Wir bitten um Geist von seinem Geist der Zuwendung und Hingabe. Hilf, dass unsere Freude nicht verkommt in Selbstbezogenheit und falschen Gefühlen, dass wir uns deinem Anspruch auf unser Leben nicht verschließen, sondern aufmerksam bleiben für die Not in der Welt. Wir bitten:
R:	Kyrie eleison.
Nicht vergessen seien, die unter Trauer und Einsamkeit leiden. Hilf, ihnen unser Ohr anzubieten, dass sie Verständnis und Begleitung erfahren. Wir bitten:
R:	Kyrie eleison.
Nicht vergessen seien, die im Schreit leben und verbittert sind. Hilf, ihnen unsere Phantasie anzubieten, um auch in schwierigen Situationen einen Weg nach vorn zu finden. Wir bitten:
R:	Kyrie eleison.
Nicht vergessen seien, die sicher und selbstherrlich auf ihren Wegen gehen. Hilf, ihnen unsere kritischen Gedanken anzubieten, damit sie aufmerksam werden für die Ungesichertheit ihrer Maßstäbe und Berechnungen. Wir bitten:
R:	Kyrie eleison.
Wir denken heute besonders an unsere Schwestern und Brüder in der weiten Welt, besonders in den Ländern, wo Unterdrückung, Krieg und Terror herrscht. Sei ihnen nahe in ihrem Leiden und lass sie im Leben und Leiden deines Sohnes wiedererkennen. Wir bitten: (e)
R:	Kyrie eleison.
					
	oder
Lasst uns beten zu Gott, dem Vater unseres Herrn und Bruders Jesus Christus, der nun durch ihn auch unser aller Vater ist - rufen wir ihn an:
R:	Kyrie eleison
Für alle Menschen, die das Weihnachtsfest feiern, dass sie selbst etwas von dem Geschenk und der Freude spüren, von der wir in unseren Lieder singen; dass sie diese Freude auch mitteilen können an Menschen in der Nähe und in der Ferne - rufen wir:
R:	Kyrie eleison
Für alle, die die Völker regieren, dass ihre Friedensbotschaften ernst gemeint sind; dass sie bereit sind, Frieden zu schaffen und zu erhalten; dass wir uns alle in den Frieden hineinnehmen lassen, den Gott trotz unseres Unfriedens mit uns geschlossen hat - rufen wir:
R:	Kyrie eleison
Für die Menschen, die sich in diesen Tagen besonders einsam fühlen, dass sie besucht werden oder auf anderer Weise merken, dass sie nicht vergessen sind, sondern eine Spur des Lichtes auch zu ihnen kommt - rufen wir:
R:	Kyrie eleison
Für die vielen in aller Welt, denen das Brot zum Leben fehlt, dass wir bereit werden, zu teilen, was uns an Gaben geschenkt ist; für das Wohl derer, die auf Hilfe warten, damit sie sich eines Tages selber helfen können - rufen wir: (f)
R:	Kyrie eleison.          

Vaterunser

Abkündigungen

Lied zum Ausgang: Weil Gott in tiefster Nacht erschienen (EG 56,1.4.5)

[Sendungswort 
Groß ist das Geheimnis des Glaubens: (Christus) Er ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit. (1.Tim 3,16) ]  

Segen – Nachspiel
*
<ç>Abendmahl nach Oberdeutscher Form 
                   (wie am Christfest 1)	

*

<ç>Entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe) 	

Vorspiel (g) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Herbei, o ihr Gläubigen (EG 45,1-4)

* Eingeständnis und Zusage  Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Wir spüren, dass wir nicht in einer heilen Welt leben. Wir sehen das Elend der Hungernden und Ausgenutzten. Wir wissen von der Leere der Satten und Hoffnungslosen. Wir kennen die Armut dürr gewordener Herzen und die Enge und Dunkelheit vieler Gedanken. Gott nehme von uns die Finsternis unseres Geistes und lasse uns sein Licht erkennen. Er schenke uns seine verwandelnde Gnade: (h)	
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum 		ewigen Leben.        				(oder in anderer Form)  Christus spricht von denen, die ihn und sein Heil erwarten: Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und volle Genüge. Joh 10,10: Wir dürfen gewiss sein: Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus, durch den die Macht von Sünde, Angst und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (i)		
					(oder in anderer Form)

Kyrie / Gloria
Wir suchen dich nicht / wir finden dich nicht // Du suchst und du findest uns, / ewiges Licht.
	Kyrie eleison (EG 178.12) oder in anderer Form
Wir lieben dich wenig / wir dienen dir schlecht // Du liebst und du dienst uns / ewiger Knecht.
	Kyrie eleison (EG 178.12) oder in anderer Form
Wir eifern im Unsern / am selbstischen Ort // Du musst um uns eifern / ewiges Wort.
	Kyrie eleison (EG 178.12) oder in anderer Form
Wir können dich, Kind / in der Krippe, nicht fassen // Wir können die Botschaft nur / wahr sein lassen. (k)
V x R: 	Ehre sei Gott in der Höhe ... (EG 180.1 oder EG 180.3) 
oder
Alternativer Vorspruch zum Gloria (s. Anhang)

Tagesgebet (wie oben)

Prophetie: Jesaja 7,10-14 (IV) Siehe eine Jungfrau wird eine Sohn gebären 

Graduale 
Psalm 96,1-3.9 - Singet dem HERRN ein neues Lied; (EG E.82 oder EG739) (l)
Leitvers: Uns ist ein Kind geboren, ein Son ist uns gegeben [und die Herrschaft ist auf seiner Schulter;] und er heißt: Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friede-Fürst. Jes 9,5

Epistel: Hebräer 1,1-4 (III) Gott hat in diesen Tage geredet durch seinen Sohn

Halleluja
Halleluja. Erschienen ist uns der Tag, den Gott geheiligt. Kommt herzu, ihr Völker, und betet an den Herren; * denn heute steigt herab das große Licht auf die Erde. (m) Halleluja. Große Freude wird allem Volk widerfahren: / Euch ist heute der Heiland geboren, * welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. nach Lk 2,11 Halleluja.

Evangelium: Matthäus 1,1-17 (V) Dies ist das Buch der Geschichte Jesu Christi

Antwortlied: Zu Bethlehem geboren (EG 32,1-4)

Predigt zu Matthäus 1,1-17 (V) Dies ist das Buch der Geschichte Jesu Christi

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

* Friedensgruß
Uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; und er heißt Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friede-Fürst; auf dass seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende auf dem Thron Davids und in seinem Königreich. Jes 9,6 - Grüßen wir einander in seinem Frieden. 

* Lied zur Bereitung: Gelobet seist du, Jesu Christ (EG 23,1-3.6.7)

[* Bereitung
Zum Mahl des Friedens sind wir eingeladen. Nicht erst im Himmel, sondern schon auf Erden. Denn Gott will Frieden schaffen durch Jesus, unsern menschgewordenen Bruder und Herrn. So gab er uns in dieser Welt ein sichtbares Zeichen seines Friedens. Lassen wir uns seiner erinnern mit diesen Ga-ben von Brot und Wein, lassen uns hineinnehmen in den neuen Bund, den Gott mit uns gestiftet hat. (n)
	oder Gabengebet Gott, Ursprung des Lichtes und aller Freude, nimm an was wir an diesem fröhlichen Fest vor dich bringen. Lass uns mit Christus neu geboren werden und wachsen zu dem hin, der unser Leben mit dem deinen vereinigt hat, dein Sohn, unser Bruder unter den Menschen, unser Herr für Zeit und Ewigkeit. (o) ] 
						
* Dialog – Präfation - Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn Mensch geworden ist dein ewiges Wort /
und alle Welt soll erkennen: /
+ Aufgerichtet wird das Menschengeschlecht, das tief gefallen war:
Was vergreist ist, erfährt wieder Jugend und Blüte, /
was schon vergangen war, wird zum Leben erweckt;
+ was mutlos geworden, erhebst du zu neuer Hoffnung.
Denn was die Gerechten des Alten Bundes erwarteten, /
+ ist erfüllt in deinem Sohn Jesus Christus.
Durch ihn preisen die Engel deine Herrlichkeit, /
durch ihn rühmt und lobt dich die ganze Schöpfung: /
+ Alle himmlischen Mächte und alle Erlösten singen dir mit einhelligem Jubel.
Mit ihnen vereinen auch wir unsere Stimmen /
+ und preisen dich voll Freude: (p)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet 
Dich preisen wir, Gott, und danken dir, dass du deinen Sohn gesandt hast, Jesus Christus, der sich hingegeben hat für das Leben der Welt: 
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
Wir bitten, dich Gott: Segne durch deinen Geist diese Gaben, dass wir im Glauben deinen Sohn empfangen: Er ist das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Durch ihn mache uns satt und schenke uns Gemeinschaft. Er ist der lebendige Weinstock, wir sind die Reben. Erfülle uns mit deiner Kraft, dass wir in ihm bleiben und er in uns. Hilf uns, dass wir Frucht bringen, wie er verheißen hat. (q)

Vaterunser

* Brotbrechen - Agnus Dei
Wir danken dir Vater, für den Weinstock Davids, den du uns kundgetan hast durch deinen Sohn Jesus Christus.		(R:) Dir sei Ehre in Ewigkeit.   	(Der Kelch kann erhoben werden) 
Wir danken dir, Vater, für das Leben und die Erkenntnis, die du uns kundgetan hast durch deinen Sohn Jesus Christus. 	(R:) Dir sei Ehre in Ewigkeit. 	(Das Brot kann gebrochen werden) 
Wie dies gebrochene Brot verstreut war auf den Bergen und zusammengebracht eins wurde, so bringe deine Kirche zusammen von den Enden der Erde zu deinem Reich. (Maranatha, unser Herr kommt) 		(R:) (Amen, ja komm Herr Jesu.) (r)
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2-3)
oder 	Meine Hoffnung und meine Freude (EG Wü 576)

* Einladung – [ Friedensgruß - ] Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
Ewiger Gott, die Zeit ist erfüllt und du hast deine Verheißungen wahrgemacht in Christus. Wir danken dir für deine Gegenwart unter uns, die wir in diesem Gottesdienst erfahren konnten. Hilf uns, davon weiterzugeben, wenn wir uns auf den Weg machen. Lass deinen Frieden sich ausbreiten auf der ganzen Welt und zu allen kommen, die deine Kinder heißen durch Jesus, deinen menschgewordenen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (s)    
	oder
Wir danken dir, wunderbarer Gott, dass du dich hineingibst in unsere Welt: nicht mächtig und in Pracht, sondern schwach und verwundbar in einem kleinen Kind, unscheinbar und verborgen in Brot und Wein. So lass uns achtsam werden für alles Geringe und erhalte uns die Freude dieses Festes alle Tage bis in Ewigkeit.(t)	

Lied zum Ausgang: Weil Gott in tiefster Nacht erschienen (EG 56,1.4.5)
 
Abkündigungen – Schlussgesang – [ Sendungswort – ] Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang
Alternativer Vorspruch zum Gloria:
Unter uns Menschen - oft ratlos, voller Sehnsucht, irdisch-sterblich - nun auch Gott. - Was für eine Wahrheit! (u)		
VxR	Ehre sei Gott in der Höhe...(EG 180.1 oder 180.3)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
<ç>	 entsprechend den aktuellen Corona-Regeln 
*	durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]	durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a 	vgl. W. Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 21
b	vgl. Feier der Eucharistie (Altkatholiken), Bonn 2006, S. 22
c	vgl. Times and Seasons (Church of England), London 2008,S. 79
d	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch,(UEK/VELKD), Bielefeld/Leipzig 2020, S. 271
e	vgl. Gottesdienstpraxis VI/1, Gütersloh 1983, S. 44 (N.Schneider)	
f	vgl. Gottesdienstpraxis IV/1, Gütersloh 1989, S. 39 (H.D.Knigge)
g	beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
h	vgl. Gottesdienstpraxis II/ 2, S. 153
i	 vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 353 u, Nr. 2
k	vgl. Gedicht von Albrecht Goes in:Weihnachtslieder (1996)
l	andere Psalmversionen
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, 4. Aufl. Münsterschwarzach 2016, Ps 96, S. 174
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 96
	S. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, S. 33 (Ps 96)
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 256
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./ 6. Aufl. Göttingen 2003/ 2020, Nr. 404 
m	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 256
n	 vgl. R. Christiansen / P. Cornehl, Forum Abendmahl 2, Gütersloh 1981, S.109
o	vgl. Book of Alternative Services (Anglikan. Kirche in Kanada), Toronto 1985, S. 273
p	vgl. W. Eizinger, Impulse zum Eucharistischen Hochgebet, Kevelaer 2000, S. 13
q	vgl. Württembergisches Kirchenbuch II (Abendmahl), 1977, S. 94 
r	vgl. Didache 9,4
s	vgl. Gottesdienstpraxis VI/1, Gütersloh 2001, S.51 (U. Haag)
t	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD), Bielefeld/Leipzig 2020, S. 268
u 	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete im Gottesdienst - Neue Fassung, Göttingen 1996, S. 31