27. März 2022

Lätare (nach Jes 66,10) - 4. Sonntag in der Passion - violett oder rosa - Für euch dahingegeben 
Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht. Joh 12,24		

<ç> Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. R: Amen.  
„Lätare“ - Freuet euch - heißt - eigentlich erstaunlich - dieser Sonntag in der Mitte der Passionszeit. Er kündet schon vorösterlich von der Freude, die dem Leiden (nach)folgt. Lätare bedeutet Atempause auf dem Weg nach Golgatha, Vorahnung der Auferstehung, trotz menschlicher Erfahrung von Verlassensein und Gottes Verborgenheit Erinnerung seiner Gnade. Lätare zeigt den Weg zum Ziel: vom Korn zum Brot, von der Hingabe zur Frucht, vom Tod zum Leben. Die Freude wird das letzte Wort behalten, gerade da, wo wir es am wenigsten erwarten. (So lautet der Wochenspruch: „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt uns erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht.“ Joh 12,24) (a)

Lied zum Eingang: Nun bitten wir den Heiligen Geist (EG 124,1-4)

Psalmgebet (gesprochen)
i.Leitvers: Freut euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, alle, die ihr sie lieb habt. (Siehe, ich breite aus bei ihr den Frieden wie einen Strom.) Jes 66,10a.,12a
Psalm 84 - Wie lieblich sind deine Wohnungen, HERR Zebaoth (EG.E 72)
	oder
ii.Leitvers: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht. (Joh 12,24)
Psalm 126 - Wenn der Herr die Gefangenen Zions erlösten wird (EG 750)
	oder
iii. Kehrvers: Denn Gott, der Herr ist Sonn und Schild - EG 282,6 ]
Psalm 84 - Wie lieblich sind (mir) deine Wohnungen, HERR Zebaoth (EG.E 72 / EG)
statt Gloria patri: Oster-Kyrie: Der am Kreuze starb - EG 178.7)

[ Eingangsrufe (b)
Hungrig nach Leben, überwältigt von unseren Wünschen, in Schrecken versetzt und misstrauisch geworden, - rufen wir: (c)							
R: 	Herr erbarme dich, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. - EG 178.11
Sind wir mit Christus gestorben, so werden wir auch mit (ihm) leben. 2. Tim 2,11
R: 	Nichts soll dich ängsten, nichts soll dich quälen, wer sich an Gott hält, dem wird nichts feh-	len. - EG W 574 ]

Tagegebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der durch Christus unser Leben erhält. - Stille - 
Du, Gott, schaffst neues Leben aus dem, was vergeht, und lässt das Licht hervorleuchten aus der Mitte des Dunkels. Umgib uns mit deiner Kraft, lass uns wachsen ins Licht und erfreue uns in einem Leben, das gewandelt ist durch die Kraft Christi, deines Sohnes, der sich hingibt wie ein Weizenkorn und dem du reiche Frucht gewährst zur Ewigkeit. (d)		   
	oder
Lass uns in dir versinken, Gott, wie ein Weizenkorn in die Erde. Umgib uns, so wie du alles umgibst. Oft erkennen wir dich nicht in deiner verwandelnden Kraft, sondern dein Erbarmen bleibt uns verborgen. Schaffe neues Leben. Sei unser Halt in Angst, wecke in uns Zuversicht bei allem Zweifel. Aus der Mitte des Dunkels erwachse uns dein Licht. Führe uns mit deiner Freude zum Frieden in Christus, unserm Erlöser und Herrn. (e)
   
Schriftlesung (Evangelium): Johannes 12,20-24 (III) Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt 
oder (Altes Testament): Jesaja 54,7-10 (V) Es sollen wohl Berge weichen …
 Antwortlied: Jesu meine Freude (EG 396 in Auswahl)
oder Korn, das in die Erde (EG 98,1-3)

Predigttext (Epistel): 2.Korinther 1,3-7 (IV) Trost, mit dem wir selber getröstet werden
Predigt 

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)
	
Bekenntnis
Lasst uns aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens, der obwohl er hätte Freude haben können, das Kreuz erduldete und die Schande gering achtete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. Hebr 12,2 - Bekennen wir uns zu seinem Weg:
Philipper-Hymnus - Christus Jesus, der in göttlicher Gestalt war (EG Wü 764)

oder Glaubenszeugnis
Wir glauben an Gott, den Vater. / Er gab denen, die unter der Knechtschaft litten, seine Liebe. / Er gab denen, die fremd waren im Land, ein Zuhause. / Er gab denen, die unter die Räuber fielen, seine Hilfe. 
Wir glauben an Jesus Christus, Sohn Gottes, unsern Bruder und Erlöser. / Er gab denen, die Hunger hatten, zu essen. / Er gab denen, die im Dunkel lebten, das Licht. / Er gab denen, die im Gefängnis saßen, die Freiheit.
Wir glauben an den Heiligen Geist. / Er gibt denen, die verzweifelt sind, neuen Mut. / Er gibt denen, die in der Lüge leben, die Wahrheit. / Er gibt denen, die die Schrecken des Todes erfahren, die Hoffnung zum Leben. (f)

Fürbitten
Du bist ein Gott des Trostes, du, unser Gott. Dein Trost wirkt, wenn unser Trösten versagt. Du bist ein Gott der Freude, du, unser Gott. Deine Freude belebt uns mitten im Elend. Spare nicht mit deinem Trost. Halte deine Freude nicht zurück. Wir bitten dich: R:	Erhöre uns.
Komm mit deinem Trost und deiner Freude zu den Verängstigten. Belebe die Hoffnung derer, die ratlos sind. Belebe den Mut derer, die aus ungerechten Verhältnissen aufbrechen. Belebe die Liebe aller, die der Not nicht tatenlos zusehen. Belebe den Glauben aller, die nach dir fragen. Wir bitten dich: R:	Erhöre uns.
Komm mit deinem Wort zu den Mächtigen. Führe sie in ihren Entscheidungen. Lenke sie in ihrem Tun. Mahne sie zu Frieden und Gerechtigkeit. Leite sie zur Umkehr. Wir bitten dich: R:	Erhöre uns.
Komm mit deinem Frieden zu den Menschen, die unter Krieg, Terror und Gewalt leiden. Steh denen bei, die von Katastrophen getroffen wurden. Heile die Kranken. Stärke die Pflegenden. Begleite die Sterbenden. Wir bitten dich: R:	Erhöre uns.
Komm mit deinem Geist zu deiner Kirche. Komm mit deinem Trost zu den verfolgten Gemeinden. Komm mit deinem Frieden zu den zerstrittenen Gemeinden. Komm mit deiner Klarheit zu den Verantwortlichen deiner Kirche. Komm mit deiner Gnade zu uns und zu allen, die uns anvertraut sind. Wir bitten dich: 
R:	Erhöre uns.
Du bist ein Gott des Trostes und der Freude, so bitten wir um deinen Trost und deine Freude durch Jesus Christus, der unser Trost und unsere Freude ist, heute und alle Tage unseres Lebens. (g)
											
		oder
Du, Gott, schenkst uns Leben und rufst uns auch durchs Sterben hin zu dir. Lass uns nicht ausgeliefert sein an Zweifel, Traurigkeit und Verlustangst. Gib uns Hoffnung und Halt, wie du es versprichst. Wir rufen dich an
R:	Kyrie eleison.   Lass uns verbunden sein mit Christus, dem Bürgen deines vollen Lebens. Überwinde in seiner Ge-meinschaft unsere Fraglichkeiten und Grenzen. Zeige deine verwandelnde Macht. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.   Wir bitten für alle, die deine Botschaft mit Wort und Tat bewahren und verkünden sollen. Segne ihren Dienst. Schaffe Raum deiner befreienden Wahrheit. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.   Wir bitten für die Regierenden in aller Welt, dass sie zu Gehilfen des Lebens werden. Lass es wahrhaftig zugehen, wo Recht gesprochen wird, und menschlich bleiben, wo Freiheit erkämpft wird, und in Liebe geschehen, wo um Wahrheit gerungen wird. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.   Wir bitten für alle, die leiden unter Hunger und Krankheit, unter Sinnlosigkeit und Bosheit. Wir bitten für Not, die uns besonders bewegt:	
	- Stille - 
Wir rufen dich an: (h)
R:	Kyrie eleison.

	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Das Weizenkorn muss sterben (EG Wü 585,1-4)

Abkündigungen - Schlussgesang: Ehre sei dir, Christe (EG 75,1)	

[ Sendungswort
Gelobt sei Gott, der Vater unsres Herrn Jesus Christus, der Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes, der uns tröstet in aller unserer Trübsal, damit wir auch trösten können. 2.Kor 1,3.4

Segen – Nachspiel
*

<ç> Abendmahl nach Oberdeutscher Form
(s. Entwurf zum Sonntag Judika)
*

<ç> entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (i) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: O Christe, Morgensterne (EG 158,1-4)
oder	Nun bitten wir den Heiligen Geist (EG 124,1-4)

* Eingeständnis und Zusage Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Immer neu brauchen wir den Anstoß von Gottes Gnade und Hilfe. Immer neu brauchen wir die Befreiung durch seinen Geist. Gott vergebe uns unsere Trägheit, unseren Zorn auf die Verhältnisse dieses Lebens, unsere Scheu vor dem Leiden und die Angst um unser Dasein. Gott schenke uns seine erlösende Gnade: (k) 
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsere Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        					 (oder eine andere Vergebungsbitte)
Christus spricht: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten. Joh 6, 35 Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen unsere Schuld. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (l) (oder eine andere Vergebungszusage)

Kyrie I
Wir kommen zu Christus, weil wir hungrig und durstig sind nach wahrem Leben. Wir suchen Gemeinschaft. Wir können ohne Liebe nicht bestehen. Wir brauchen Vergebung und hoffen wenigstens auf einen Funken Sinn für unser Dasein. Darum rufen wir:
	Kyrie-Ruf
Wir kommen zu Christus, denn er hat gesagt: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern. Und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten. Und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.“ Das lässt uns hoffen. Darum rufen wir:
	Kyrie-Ruf	
Wir kommen zu Christus, der sich hingegeben hat für die Welt: Sein Sterben bringe in uns Frucht. Sein Leben erfülle auch unser Leben. Seine Liebe wandle uns von Grund auf. Seine Hoffnung gebe uns Hoffnung. Darum rufen wir: (m)
	Kyrie-Ruf

Kyrie II 
Zu Jesus Christus, der Gott erfahren hat, wie er ein Gott des Feuers und der Freude ist; zu ihm, der Gott erfahren hat, wie er unsere Namen im Leid umschmilzt und uns eine andere Zukunft gibt; zu ihm, der Gott erfahren hat, wie er uns als Tränen in den Wind schlägt und uns als Salz in den Boden wäscht; zu ihm, der mit seinem Leben Gottes Namen auf Erden gepriesen hat wie Blitze die Hitze der Sonne preisen; zu ihm rufen wir: (n)
V x R: Der am Kreuze starb (EG 178.7)

Tagesgebet (wie oben)

Prophetie: Jesaja 54,7-10 (V) Es sollen wohl Berge weichen …

Graduale: Psalm 84,6-8.12 –Wohl dem Menschen, die dich für ihre Stärke halten (aus EG.E 72)(o)
Leitvers: Freut euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, als, die ihr sie lieb habt. Siehe, ich breite bei ihr den Frieden wie einen Strom. (Jes 66,10a.12a)
oder Psalm 84 – Wie lieb sind mir, deine Wohnungen, Herr Zebaoth (EG 734)

Epistel: 2.Korinther 1,3-7 (IV) Trost mit dem wir selber getröstet werden

Traktus
Lob dir, Christus, König und Erlöser. // Es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen / Fraget nach dem HERRN und nach seiner Macht, * suchet sein Antlitz allezeit! Ps 105,3b.4 // Lob dir, Chri-stus, König und Erlöser. // Wenn das Weizenkorn nicht in der Erde fällt / bleibt es allein;* wenn es aber erstirbt, bringt es reiche Frucht. Joh 12,24 // Lob dir, Christus, König und Erlöser. //
	oder 
Trishagion: Heiliger Herre Gott (EG 185.4) 
Evangelium: Johannes 12,20-24 (III) Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt …

Lied der Woche: Jesu, meine Freude (EG 396 in Auswahl)

Predigt zu Johannes 12,20-24 (III) Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt …

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
(Christus ist um unserer Sünden willen dahingegeben und um unserer Rechtfertigung willen auf-erweckt. ) Gerecht geworden durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unsern Herrn Jesus Christus. - Grüßen wir einander in solchem Frieden. (Röm 4,23) Röm 5,1 

* Lied zur Bereitung: Korn, das in die Erde (EG 98)

[ * Bereitung 	
Der Zugang zu diesem Tisch steht für uns offen. Uns ist eine Tür aufgetan in Christus, uns suchend, uns einladend, uns erwartend. Leben kommt uns zu aus seinen Händen. Brot - alle Körner seiner Liebe, seines Vertrauens, seines Leidens - hineingenommen (hineingemahlen) in sein Opfer - alles lässt er los und bietet sich dar als Brot des Lebens. - Wein - alle Trauben seiner Hoffnung, seiner Freude, seines Wartens auf das Reich - hineingenommen (zusammengekeltert) in sein Opfer - alles gibt er hin und reicht sich uns im Kelch von Versöhnung und Heil. (p)
	oder
* Gabengebet
Gott, du Freund des Lebens. In der Vorfreude auf das Osterfest bringen wir unsere Gaben und bit-ten: Führe unsere Freude zur Vollendung in der Ewigkeit und lass uns schon jetzt davon schmecken durch die verwandelnde Kraft Christi, deines Sohnes, unseres Bruders und Herrn. (q) ]
			
* Dialog – Präfation – Sanctus Der Herr sei mit euch.				G: Und mit deinem Geiste. Erhebet eure Herzen.				G: Wir erheben sie zum Herrn. Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht. In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du hast den Menschen nicht dem Tod und der Verlorenheit überlassen, /
+ sondern hast deinen Sohn Jesus Christus zur Erlösung gesandt. 
Er ist uns nahe auf unserem Weg, und sei es durch‘s Leid. /
Er macht uns frei in seiner Hingabe bis ans Kreuz. /
+ Er schenkt uns Freude aus der wandelnden Kraft seines Lebens.
Darum loben wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung. /
Darum singen wir von deiner Größe und Barmherzigkeit
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (r)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

Abendmahlsgebet
Dich preisen wir, Gott, und danken dir, dass du deinen Sohn gesandt hast, Jesus Christus, der sich hingegeben hat für das Leben der Welt: 
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
Wir bitten, dich Gott: Segne uns durch deinen Geist diese Gaben, dass wir im Glauben deinen Sohn empfangen: Er ist das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Durch ihn mache uns satt und schenke uns Gemeinschaft. Er ist der lebendige Weinstock, wir sind die Reben. Erfülle uns mit deiner Kraft, dass wir in ihm bleiben und er in uns. Hilf uns, dass wir Frucht bringen, wie er verheißen hat. Führe uns zur Fülle in deinem Reich. Darum bitten wir mit Jesu Worten: (s)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, über dem wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist’s. So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. (1.Kor 10,16.17)
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2-4) 

* Einladung – [ Friedensgruß - ] Austeilung

* Dankgebet
V:	Lobe den HERRN, meine Seele
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1-4) 
Barmherziger Gott, wir danken dir, dass du in aller Trübsal unseres Leben uns Trost gibst durch das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Gib uns auch künftig Anteil an deiner Liebe, die ins Leben führt und Gewalt und Schrecken, Sünde und Tod überwindet. Das bitten wir in Jesu Namen, deines Sohnes, unsres Bruders und Herrn. (t)	

Lied zum Ausgang: Das Weizenkorn muss sterben (EG Wü 585,1-4)

Abkündigungen – Schlussgesang – [Sendungswort – ] Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
<ç>	 entsprechend den aktuellen bzw. örtlichen Corona-Regeln  
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a 	vgl. Baltruweit u.a. (Hg) Hinführungen zu den biblischen Lesungen im Gottesdienst, (ggg 1), Hannover 2004, S. 64
b	Erweiterung im Blick auf kleinere Kinder die den Psalm noch nicht lesen können
c	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete … (Neue Fassung), Göttingen 1996, S 103
d	vgl. Arnold/ Baltruweit/ Ternau-Harms (Hg) Tagesgebete... (ggg 4) Hannover 2006, S. 50 
e	Quelle derzeit nicht feststellbar
f	vgl. Ergänzungsband zum Württembergischen Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 165, 4
g	vgl. Wochengebet der VELKD zu Lätare 2009
h	Quelle derzeit nicht bekannt
i	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und auf Altar bzw. Lesepult gelegt werden
k	vcl. Gottesdienstpraxis Bd III/Gütersloh 1981, S. 11
l	Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 353 unten Nr. 2
m	R.B. - Joh 6, 35.37
n	vgl. P. Cornehl (Hg), Gebete unserer Zeit, Gütersloh 1973, S. 30
o	andere / bisherige Psalmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 302
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 84,3-6 
	St.Mezger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, Ps 84
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. /6. Aufl., Göttingen 2003/2020, Nr. 510 
p	vgl. B. Enzner-Probst, A. Felsenstein-Roßberg, Wenn Himmel und Erde sich berühren, 		Gütersloh 1993, S. 141
q	R.B. (nach Feier der Eucharistie (Altkatholiken), Bonn 2007, S. 57
r	R.B.
s	vgl. Württembergisches Kirchenbuch, Teil 2, Abendmahl, Stuttgart 1977, S. 94
t	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 297