23. Mai 2021

Pfingstvigil - (rot) Feier am Vorabend zu Pfingsten – Verheißung des Heiligen Geistes
Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen und werdet meine Zeugen sein. Apg 1,8 

(Ökumenische) Pfingstvigil <ç>	

Eröffnung
Ingressus	Herr, bleibe uns	EG Wü 781.1
Invitatorium Bei dir ist die Quelle des Lebens (Ps 36)	EG Wü 780.3 
Hymnus	Nun bitten wir den Heiligen Geist	EG 124,1-4	
oder	Atme in uns, Heiliger Geist	EG.E 7			
Erste Wache
Psalm 19 A Die Himmel erzählen die Ehre Gottes	EG.E 36 / EG707
oder Psalm 89 Ich will singen von der Gnade des HERRN ewiglich	EG.E 77
oder	Psalm 104 Lobe den HERRN, meine Seele	EG.E 80 / EG 743

Präfamen (Wind)
Im Pfingstgeschehen bringen drei Elemente zum Ausdruck, was das Wirken des Heiligen Geistes bedeutet: Wind, Feuer und Wasser, die an verschiedensten Stellen und in unterschiedlichen Bezügen in der biblischen Tradition erwähnt werden. - Schon am Anfang, da Gott Himmel und Erde schuf, und die Erde wüst und leer und es finster war auf der Tiefe, schwebte der Geist Gottes auf dem Wasser. (1.Mos 1,1.2.) Vom Odem Gottes soll der Prophet weissagen, dass er herzukommen soll von den vier Winden, um die Totengebeine anzublasen, dass sie wieder lebendig werden. (Hes 37,9) Über die Taufe Jesu wird berichtet, dass er alsbald herauf stieg aus dem Wasser. Und siehe, da tat sich ihm der Himmel auf, und er sah den Geist Gottes, wie eine Taube herabfahren und über sich kommen. (Matth 3,16) Seine Verkündigung kennzeichnet Jesus dann so: „Die Worte, die ich zu euch geredet habe, sind Geist und Leben.“(Joh) Und vom Pfingstereignis selbst wird erzählt, dass plötzlich ein Brausen vom Him-mel geschah wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. (Apg 2,2): Der Heilige Geist nimmt die Menschen hinein in eine mächtige Bewegung über sich hinaus. (a)

1. Lesung	Aus dem Evangelium nach Johannes im 3. Kapitel (5.8)
Jesus sprach zu Nikodemus: Wenn jemand nicht geboren wird aus Wasser und Geist, so kann
er nicht in das Reich Gottes kommen. Der Wind bläst, wo er will, und du hörst sein Sausen
wohl, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er fährt. So ist ein jeder, der aus dem
Geist geboren ist. 

Respons	Fest wie der Himmel steht dein Wort	EG Wü 780.6	

Zweite Wache
Psalm 46	Gott ist unsere Zuversicht und Stärke                                  	EG.E 56 / EG 725
oder	Psalm 50 Gott, der HERR, der Mächtige redet	EG.E 59
oder	Psalm 118 B Dies ist der Tag, den der HERR macht	EG.E 98 / EG 747

Präfamen (Feuer).   
Gott wird erfahren überraschend in einer feurigen Flamme, wie beim brennenden Dornbusch in der Wüste als Mose berufen wurde, Israel aus der Knechtschaft Ägyptens herauszuführen. (2.Mos3,2) Mehrere Erscheinungen Gottes in der Wüste sind von Feuern begleitet. (2. Mos 19,18; 3 Mos 9,24; 4.Mos 9,16, 4. Mos 11,1) Und so wird dem Volk als bleibende Gotteserkenntnis eingeschärft: „Der HERR redete mit euch, mitten aus dem Feuer. Seine Worte hörtet ihr, aber ihr saht keine Gestalt, nur eine Stimme war da.“ (5. Mos 4,12) „Der HERR, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer und ein eifernder Gott.“ (5. Mos 4,24) Johannes, der Jesus getauft hat, weist auf ihn und spricht: Der nach mir kommt, ist stärker als ich, und ich bin nicht wert, ihm die Schuhe zu lösen, der wird euch mit dem heiligen Geist und mit Feuer taufen. (Mt 3,11) Auch im Pfingstgeschehen ereignet sich Feuer. Sie sahen etwas wie Feuer, die sich zerteilte, und auf jeden ließ sich eine Flammenzunge nieder (Apg 2,2) Der Heilige Geist schenkt erleuchtende Erkenntnis und entzündet in den Menschen eine brennende Fähigkeit zum Zeugnis. (a)

2. Lesung	Aus dem Evangelium nach Lukas im 12. Kapitel (49.50):
Jesus sprach: Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen; was wollte ich lieber, als dass
es schon brennte. Aber ich muss mich taufen lassen mit einer Taufe, und wie ist mir so bange, 
bis sie vollendet ist

Respons	Gelobt sei der Name des Herren	EG 779.4		 
Dritte Wache
Psalm 23	Der HERR ist mein Hirte	EG.E 40 / EG 711
oder Psalm 119 A Wohl denen, die ohne Tadel leben                            	EG.E 99 / EG 748
oder	Psalm 63 Gott, du bist mein Gott, den ich suche	EG.E 63 / EG 729

Präfamen (Wasser)
Das Wasser, das auch chaotische Macht hat, wird von Gott zur Quelle des Lebens (Ps 36,10)
bestimmt. Im Paradies geht von Eden ein Strom aus, den Garten zu bewässern, und teilt sich
von da in vier Hauptströme, die die Länder der Erde mit Wasser versorgen. (1.Mos 2,10) In
der Wüste gibt Gott dem dürstenden Volk Wasser aus dem Felsen. (4. Mos 20,8) Er spaltete
die Felsen in der Wüste und tränkte sie reichlich wie mit Fluten (Ps 75,15) Der Prophet kann
den Erlösten verheißen und mit ihnen singen: Ihr werdet mit Freuden Wasser schöpfen aus
den Brunnen des Heils. (Jes 12,3) Jesus spricht von seinem Auftrag, dass das Wasser, das er
geben wird, zur Quelle des Wassers werden wird, das in das ewige Leben quillt. (Joh 4,14)
Das Pfingstereignis führt schließlich dazu, dass sich nach der Predigt des Petrus, Menschen zu einer ersten Gemeinde zusammen finden. Von ihnen heißt es: Die nun das Wort annahmen, ließen sich taufen (Apg 2,45) Der Heilige Geist bringt Menschen dazu, sich taufen zu lassen, um zu einem neuen Leben wiedergeboren zu werden. (b) 	
3. Lesung 	Aus den Evangelium nach Johannes im 7. Kapitel (37-39):
Am letzte, dem höchsten Tag des Festes trat Jesus auf und rief: Wen da dürstet, der komme zu
mir und trinke! Wer an mich glaubt, von dessen Leib werden, wie die Schrift sagt, Ströme lebendigen Wassers fließen. Das sagte er aber von dem Geist, den sie empfangen sollten, die an
ihn glaubten; denn der Geist war noch nicht da; denn Jesus war noch nicht verherrlicht.  
Respons	Ich suche dich, Herr, von ganzem Herzen	EG Wü 780.5		
Evangelium
Veni Creator Spiritus: Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist	EG 126,1-7	 
 Evangelium: Johannes 14,15-19 Ich will euch nicht als Waisen zurücklassen
oder 	Johannes 16,(5.6)7-15 Der Geist wird mich verherrlichen
 Doxologie:	Christ fuhr gen Himmel 	EG 120
	
Abschluss
Kyrie-Anrufungen 
Wenn uns die Kräfte verlassen – sei du die Kraft, Heiliger Geist. Wenn uns Krankheit schwächt – sei du die Heilung., Heiliger Geist. – Wir rufen:  R:	Kyrie eleison.
Wenn uns Fragen plagen – sei du die Antwort, Heiliger Geist.  Wenn uns Sorgen quälen, - sei du die Zuversicht, Heiliger Geist. – Wir rufen:
R:	Kyrie eleison. Wenn alles hoffnungslos erscheint – sei du ein neuer Anfang, Heiliger Geist.
Wenn der Tod sich naht – sei du das Leben, Heiliger Geist. – Wir rufen: (c)
R:	Kyrie eleison.
	oder
Pfingst-Kyrie: Send uns deinen Geist – EG 178.8

Vaterunser

Gebet
Himmlischer Vater, du hast am Tag der Pfingsten deine Liebe ausgegossen in die Herzen deiner Kinder durch den Heiligen Geist. Belebe uns durch seine Schöpferkraft und hilf uns auf mit seinem Trost. Darum bitten wir durch unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir in der Einheit des Heiligen Geistes lebt und wirkt in Ewigkeit. (d) 

Lob und Segen
Lasst uns preisen den Herrn
G:	Gott sei ewiglich Dank!
Gott entzünde in uns die Liebe zu allen Menschen. Er erneuere unser Leben und stärke unseren Willen zum Guten aus der Kraft des Heiligen Geistes. Er gieße über uns aus den Geist der Weisheit und der Eintracht, den Geist des Rates, der Erkenntnis und der Stärke, den Geist der Wahrhaftigkeit und der Gottesfurcht. (c)

Quellen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 
Aus den verschiedenen Motiven, die mit dem Pfingstgeschehen verbunden sind, konzentriert sich diese Vigilfeier (mit Stücken aus dem Evangelischen Gesangbuch bzw. den Ergänzungsheft von 2018) auf die Elemente Wind, Feuer und Wasser in der Pfingsterzählung.
<ç>		Der Entwurf wird in vollem Umfang vorgeschlagen, doch soll und kann er entsprechend den aktuellen bzw. örtlichen Corona-Regeln gestrafft werden.	
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a	vgl. GottesdienstInstitut Nürnberg, Homiletische Bausteine, Pfingstnacht (o.J), S. 22 f
b	R.B.
c	vgl. GottesdienstInstitut Nürnberg, Homiletische Bausteine, Pfingstnacht (o.J), S. 26
d	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 341
e	vgl. GottesdienstInstitut Nürnberg, Homiletische Bausteine, Pfingstnacht (o.J), S. 26