21. April 2013

Jubilate * - 3. Sonntag nach Ostern (weiß) - Die neue Schöpfung
Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden. 2. Kor 5,17  
(* Sonntagsname nach Ps 66,1)
Predigttext (Tora): 1. Mose 1-4a.28-31; 2,1-4a (V) Die 

Vorspiel

Eröffnung
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
R: Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.
Am Morgen dieses Sonntags (Jubilate) kommen wir zu Gott, der die Quelle des Lebens ist und der Ursprung unerschöpflichen Seins. Er lasse uns spüren, dass er uns nahe ist in Jesus Christus, der er ins Lebens auferweckt hat, und erfreue und ermutige unser Herz mit seinem verwandelnden und lebenstiftenden Geist. Wir dürfen darauf vertrauen: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden (2.Kor 5,17) (a)

Lied zum Eingang: Morgenlicht leuchtet (EG 455, 1-3)

Psalmodie (gesungen)
Aufruf: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Ps 66,1-3a
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens und in deinem Lichte sehen wir das Licht.
Psalm 36: Herr, deine Güte reicht soweit der Himmel ist (EG Wü 780.3)

oder Psalm (gesprochen) 
Votum: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Deine Feinde müssen sich beugen vor deiner großen Macht. Alles Land bete dich an und lobsinge dir, lobsinge deinem Namen. Ps 66, 1-4
oder
Bringt dar dem HERRN, ihr Himmlischen, bringt dar dem HERRN,Ehre und Stärke! Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens, betet an den HERRN in heiligem Schmuck. Ps 29,1.2
Psalm 136: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 753) (b)

Tagesgebet 
Beten wir in der Stille zu Gott, der unsere Welt zu einem guten Ziel führt: - Stille - 
Wer sind wir, Gott, dass du uns so wunderbar beschenkst in der Auferweckung Jesu, des Gekreuzigten. Und du verheißt noch mehr: Allen deinen Menschen willst du die Gnade des neuen Lebens gewähren. So bitten wir: Vollende, was du begonnen hast und wirke mit deiner Kraft schon jetzt das Neue auch in uns durch ihn, Christus, deinen Sohn, der mit dir - eins im Heiligen Geist - lebt und wirkt in Ewigkeit.(c)	
 oder
Gott, Schöpfer der Welt. Wie du die Natur alljährlich zu neuem Leben erweckst, so willst du seit Ostern auch uns Menschen erneuern und einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen, in denen Gerechtigkeit wohnt. Wecke uns auf aus aller Verzagtheit, dass wir Mut finden zu glauben und auferstehen zum Leben mit dir durch Jesus Christus, deinen auferweckten Sohn, unsern Bruder und Herrn. (d)

Schriftlesung (Epistel): Römer 8,18-25 (¶) Hoffnung für die Schöpfung
oder (Evangelium): Johannes 16,16(17-19)20-23a (III) Trauer und Freude

Antwortlied

Predigttext (Tora): 1. Mose 1-4a.28-31; 2,1-4a (V) Die Schöpfungsgeschichte

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)
	
Bekenntnis / Lobpreis
Wir sind gestorben und unser Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn aber Christus, unser Leben, sich offenbaren wird, dann werden wir auch offenbar werden mit ihm in Herrlichkeit. Kol 3,2f - Lasst uns (im Hymnus) Zeugnis geben von solcher Hoffnung (für uns und die ganze Schöpfung):
Hymnus aus dem Kolosserbrief - Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EG 765)

Fürbitten
Ewiger Gott, durch dein Wort hast du alles geschaffen und hast die Welt nach deinem Willen mit Leben erfüllt. Auch uns Menschen hast zu deinem Bild gemacht, hast uns deinen Atem eingehaucht. Deine Kraft belebt uns und deine ganze Schöpfung. Dich rufen wir an:
G: Kyrie eleison.
Wir bitten dich: Schenke uns Achtsamkeit und Gespür für uns selbst und die Menschen um uns herum. Lass uns das Gute entdecken, das du gibst und erwartest. Dich rufen wir an:
G: Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die niedergedrückt und mutlos sind. Zeige ihnen Wege, auf denen sie aufgerichtet gehen können und hilf ihnen zu dem Vertrauen, dass deine Erde sie trägt und nährt. Dich rufen wir an:
G: Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die sich selbst ihr Leben schwer machen, die sich nicht ertragen können oder sich nie genug sind. Öffne sie für deine Gnade, dass sie sich selber milde betrachten können und mache sie guten Mutes. Dich rufen wir an:
G: Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die immer gern und viel für andere tun. Gib, dass sie lernen auch an sich selber zu denken und bereit werden, etwas von anderen anzunehmen. Dich rufen wir an:
G: Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die nur sich selbst kennen und andere wenig schätzen. Befreie sie aus dem Gefängnis ihrer eigenen Welt und zeige ihnen deine Weite und Vielfalt. Dich rufen wir an:
G: Kyrie eleison
Lass deine unbegreifliche Gnade, die vor allen Dingen ist, uns im Inneren erfüllen und ihre Freude lass in uns wachsen, dass deine Kraft uns trägt und ausstrahlt auf unser Miteinander. So bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (e)

Vaterunser

Lied zum Ausgang

Abkündigungen 

Schlussgesang: Christ ist erstanden (EG 99)

Sendungswort
Christus spricht: (Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.) Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Furcht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Joh 15,5

Segen  

Nachspiel
 *

als entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst

Vorspiel (f) – Eröffnung – Lied zum Eingang (wie oben)

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Gott kommt zu uns in der Frische des Anfangs, doch wir erscheinen mit alten Gewohnheiten. Gott kommt zu uns im Geist der Wahrheit, aber wir sind durch Selbsttäuschung geblendet. Gott kommt zu uns in seiner Heiligkeit und wir sind träge und lässig und mutlos geworden. Gott befreie uns aus der Macht des Verderbens und erneuere uns mit Leben nach seiner Gnade: (g)		
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        											(oder eine andere Vergebungsbitte)
(Dies verkündet der Prophet:) Stärkt die müden Hände und macht fest die wankenden Knie. Saget den verzagten Herzen: „Seid getrost, fürchtet euch nicht. Seht da ist euer Gott. Er kommt und wird euch helfen.“ (Jes 35,3.4) Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen unsere Schuld. Was gewesen ist,soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.						(oder eine andere Vergebungszusage)

Gloria (h)
[ Christus, die Quelle des Lebens - ihn loben wir: Halleluja! Er erbarme sich der ganzen Schöpfung und heile sie. (i)]
V xG: Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 3)

Tagesgebet (wie oben)

Tora-Lesung: 1. Mose 1-4a.28-31; 2,1-4a (V) Die Schöpfungsgeschichte

Graduale: Psalm 66 (5.7-9) – Kommt her und sehet an die Werke Gottes (k)
oder Psalm 136: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 753)(b)
oder in anderer Form (l)

Epistel: Römer 8,18-25 (¶) Hoffnung für die Schöpfung

Halluluja
Halleluja. Lobet Gott in seinem Heiligtum, lobet ihn in der Feste seiner Macht! * Alles, was Odem hat, lobe den HERRN! (Ps 150,1a.6) Halleluja. Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. * Er ist wahrhaftig auferstanden Halleluja. (Lk 24) [Auch die Schöpfung wird befreit zur Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes. Halleluja. (m) Halleuja. ]

Evangelium: Johannes 16,16(17-19)20-23a (III) Trauer und Freude

Lied (der Woche): Mit Freuden zart zu dieser Fahrt (EG 108,1-3)
oder Der schöne Ostertag (EG 107,1-3)

Predigt zu 1. Mose 1-4a.28-31; 2,1-4a (V) Die Schöpfungsgeschichte

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

* Lied zur Bereitung

* Bereitung
Wir feiern das heilige Abendmahl, damit wir durch seine Gaben spürbar getröstet und gestärkt werden. Wir sollen gewiss sein: Jesus Christus ist auch für uns gestorben. Seine Auferstehung kommt auch uns zugute. Gott hat seine neue Schöpfung begonnen. Er will uns seine Liebe schenken. Zum Zeichen dafür ist uns dies Sakrament gegeben. Lasst es uns im Vertrauen auf Gottes Zusage mit Dank und Freude empfangen. (n)             

oder * Gabengebet
Mit Brot und Wein, den Gaben deiner Schöpfung, Gott, kommen wir zu dir, dankbar und erwartungsvoll, dass du uns Anteil gibst an deiner neuen Schöpfung in Christus, deinen auferweckten Sohn, unsern Retter und Herrn. (o)

* Dialog – Präfation - Sanctus
In Wahrheit ist du würdig, dass wir dir danken /		
Es ist recht, dich zu preisen und zu rühmen /
+ Du Ewiger, unser Gott, Erhalter von allem, was ist. 
Durch dein Wort hast du alle Dinge ins Dasein gerufen /
+ Unermessliche Weiten des Weltraums,
Galaxien, Sonnen, Planeten in ihren Bahnen /
und diese zerbrechliche Erde, unsere Heimat /
+ Nach deinem Willen wurden sie geschaffen und haben ihr Wesen. 
Von einfachsten Elementen hast du uns Menschen heraufgeführt, /
hast uns mit Gedächtnis, Verstand und Kunstfertigkeit gesegnet /
+ und hast uns deine Schöpfung anvertraut.
Doch wir haben uns von dir abgewandt /
+ haben dein Vertrauen missbraucht und uns gegeneinander gestellt. 
Wieder und wieder hast du uns zu dir zurückgerufen. /
+ Durch Propheten und Weise hast du deine Gerechtigkeit offenbart. /
Und in der Fülle der Zeit hast du deinen Sohn gesandt, /
geboren von einer Frau, gelebt und gelitten auf dieser Erde, / 
+ Jesus von Nazareth, den Christus, unsern Retter.
Er hat deinen Willen erfüllt, dein Heil verkündet /
+ und durch seine Hingabe uns den Weg eröffnet zu Freiheit und Frieden.
Darum preisen wir dich, stimmen ein in den himmlischen Chor, /
zusammen mit den Propheten, Aposteln und Märtyrern /
und allen, die in jeder Generation voll Hoffnung auf dich schauten, /
+ verkünden wir deine Ehre in unablässigem Lobgesang: (p)
	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, einig und dreifaltig, Schöpfer von Himmel und Erde, du unser Erlöser in Christus, du verbindest uns durch deinem Geist zu deiner weltweiten Kirche. Dich loben wir, dass du uns durch Christus in die Gemeinschaft mit dir zurückgeführt hat:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G: Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 186]
In Jesu Namen bitten wir: sende herab den Heiligen Geist, der lebendig macht. Schaffe diese Welt neu nach deiner Liebe. Heilige uns nach Leib und Seele und segne uns diese Gaben zur Gemeinschaft von Leib und Blut Christi. Führe dein ganzes Volk zur Vollendung in deinem Reich. (q)
 				
Vaterunser

* Brotbrechen - Gesang 
[ Das Brot wird gebrochen, dazu kann gesagt werden:
Als er das Brot brach, wurde ihnen die Augen geöffnet und sie erkannten ihn. Halleluja. (Lk 24,31)
Der Kelch kann erhoben werden beim Ruf:
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
G: Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.

* Gesang zum Brotbrechen
G: Christ ist erstanden (EG 99,1-3) 
oder ] Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)
oder ein anderer Gesang, z.B. Hoffnung und meine Freude (EG Wü 576)

* Einladung – Austeilung

* Dankgebet
Gott, du Geber alles Guten. Wir danken dir für das Brot des neuen Lebens und den Wein der ewigen Freude, die wir aus deiner Hand empfangen durften. Lass uns - geleitet von dir - als österlicher Menschen leben und allezeit in Wort und Tat deine Güte preisen durch Christus, unsern Bruder und Herrn. (r)	

Lied zum Ausgang 

Abkündigungen – Schlussgesang – Sendungswort – Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

Kyrie-Litanei 
Gott rufe uns hinein in seine Herrlichkeit und vertreibe das Dunkel der Sorgen. Gott tilge die Trägheit des Herzens und heile die Blindheit der Augen. - Ihn, der am Anfang die Welt erschaffen hat - rufen wir an:
Kyrie
Gott nehme hinweg die Taubheit der Ohren und öffne den sprachlosen Mund. Gott gebe die Zartheit des Gefühls zurück und schärfe den Sinn für das Wunder des Lebens. - Ihn, der Christus zu neuem Leben erweckt hat, rufen wir an:
Kyrie
Gott bringe uns zum Bewusstsein seiner Nähe und verwandle uns durch seinen Frieden. Gott führe uns über alle Begrenztheit hinaus und schenke uns Fülle und Heil. Ihn, der durch seinen Geist alles vollenden wird, rufen wir an: (s)
Kyrie

Dankgebet		

Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
¶	Vorschläge zur Perikopenreform wurden berücksichtigt
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird	
b 	bei diesem Psalm kann (ausnahmsweise) auch halbversweise gewechselt werden (Danklitanei); er kann auch 	auf die Verse 1-9.23-26 begrenzt werden
c 	vgl. H.Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Freiburg/B., 1967, S. 117
d 	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 331
e 	Quelle nicht bekannt
f	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
g 	P. Griolet Zu jeder Zeit, Düsseldorf 1988, S. 92
h	Im Sinn einer "Verschlankung" des Anrufungsteils könnte man sich in der österlichen Festzeit auf das 	Große Gloria (in seiner vollen Form) konzentrieren. Der Aufruf zuvor kann entfallen
i	VELKD, Passion und Ostern, Agende II/1, Hannover 2011, S. 199
k	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 339
l	z.B. Gregorius/Schwarz, Kantionale zur.... Evangelischen Messe, Gölttingen 2010, S. 133 ff;
	Reimpsalter Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche;
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 199
m 	Evanglisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 636
n  	vgl. reihe Gottesdienst 8/9, Gebete, Hamburg 1979, S. 198 (Kurhessen-Waldeck)
o	R.B.
p 	vgl. Book of Common Prayer (episcopal.), New York 1979, S. 370 (Eucharistic Prayer C)
r	vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), 3. erw. Aufl., Bonn 2006, S. 161