29. April 2012

Jubilate * - 3. Sonntag nach Ostern (weiß) - Die neue Schöpfung
Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden. 2. Kor 5,17 (* Sonntagsname nach Ps 66,1)

Predigttext (Epistel): 2. Korinther 4,16-18 (IV) Trübsal und Herrlichkeit
Prophetie: Jesaja 43, 14- 21 (-) Siehe ich will ein neues schaffen
Evangelium: Johannes 16,16(17-19)20-23a (III) Trauer und Freude

Eröffnung
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
R: Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.
Ostern hat die Welt verändert.: Dem Tod ist die Macht genommen, das Leben hat Zukunft bekommen. - Ostern hat die Menschen verändert: den Ängstlichen wurde wieder Mut geweckt, die Zweifelnden haben wieder Sinn gesehen, die Enttäuschten konnten wieder Zutrauen finden. - Ostern will auch uns verändern, uns auf den neuen Weg bringen, auf den Weg des Lebens und des Glauben, auf den Weg in Gottes Zukunft: (Denn) Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden (2.Kor 5,17) (a)

Psalmodie (gesungen)
Aufruf: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Ps 66,1-3a
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens und in deinem Lichte sehen wir das Licht.
Psalm 36: Herr, deine Güte reicht soweit der Himmel ist (EG Wü 780.3)

oder
Psalm (gesprochen) 
Votum: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Deine Feinde müssen sich beugen vor deiner großen Macht. Alles Land bete dich an und lobsinge dir, lobsinge deinem Namen. Ps 66, 1-4
oder
Bringt dar dem HERRN, ihr Himmlischen, bringt dar dem HERRN,Ehre und Stärke! Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens, betet an den HERRN in heiligem Schmuck. Ps 29,1.2
Psalm 136: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 753) (b)

Tagesgebet 
Beten wir in der Stille zu Gott, der unsere Welt zu einem guten Ziel führt: - Stille - 
Wer sind wir, Gott, dass du uns so wunderbar beschenkst in der Auferweckung Jesu, des Gekreuzigten. Und du verheißt noch mehr: Allen deinen Menschen willst du die Gnade des neuen Lebens gewähren. So bitten wir: Vollende, was du begonnen hast und wirke mit deiner Kraft schon jetzt das Neue auch in uns durch ihn, Christus, deinen Sohn, der mit dir - eins im Heiligen Geist - lebt und wirkt in Ewigkeit.(c)	 		
oder
Gott, Schöpfer der Welt. Wie du die Natur alljährlich zu neuem Leben erweckst, so willst du seit Ostern auch uns Menschen erneuern und einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen, in denen Gerechtigkeit wohnt. Wecke uns auf aus aller Verzagtheit, dass wir Mut finden zu glauben und auferstehen zum Leben mit dir durch Jesus Christus, deinen auferweckten Sohn, unsern Bruder und Herrn. (d)

Bekenntnis / Lobpreis
Wir sind gestorben und unser Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn aber Christus, unser Leben, sich offenbaren wird, dann werden wir auch offenbar werden mit ihm in Herrlichkeit. Kol 3,2f - Lasst uns (im Hymnus) Zeugnis geben von solcher Hoffnung (für uns und die ganze Schöpfung):
Hymnus aus dem Kolosserbrief - Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EG 765)

Fürbitten
Ewiger Gott, du hast Jesus von den Toten auferweckt und mit ihm deine neue Schöpfung begonnen. Im Vertrauen auf ihn rufen wir zu dir:
R: Kyrie eleison.
Lass die Christenheit in aller Welt den Sieg deines Sohnes glaubwürdig bezeugen. Mache die Kirchen und Gemeinden zu Orten, an denen sein Leben erfahrbar wird. Wir rufen dich an:  R: Kyrie eleison.
Wir bitten für die Männer und Frauen, die sich einsetzen im Kampf gegen die Verletzungen und Verkrüppelungen des Lebens, gegen Hunger und Krankheit, gegen Unterdrückung und Ausgrenzung, gegen Gewalt und Missbrauch. Allen, die sich mühen um Versöhnung und Gerechtigkeit schenke deinen Segen in ihrem Suchen und Handeln. Wir rufen dich an:  R: Kyrie eleison.
Wir bitten für die Erde, die du geschaffen hast; lass uns in Ehrfurcht mit dem umgehen, was du uns anvertraut hast: mit den Gaben der Natur, mit unserer Gesundheit, mit der Fähigkeit zur menschlichen Begegnung, mit den Möglichkeiten von Kultur und Technik. Wir rufen dich an:  R: Kyrie eleison.
Wir bitten für alle, die in ihrem Leben keinen Sinn finden, die müde geworden sind durch Überforderung oder Langeweile, die sich flüchten in Betriebsamkeit oder Rausch. Lass sie nicht zerbrechen und schenke ihnen die Erfahrung, dass du auch sie in deinen Händen hältst Wir rufen dich an:  R: Kyrie eleison..  Wir gedenken vor dir unserer Verstorbenen in der Hoffnung, dass du sie in deine Herrlichkeit führst. Vollende uns einst mit allen, für die sich dein Sohn hingegeben hat, im österlichen Licht Wir rufen dich an:  R: Kyrie eleison. (e)

Schlussgesang: Christ ist erstanden (EG 99)

Sendungswort
Christus spricht: (Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.) Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Furcht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Joh 15,5

*
Eingeständnis und Zusage
Gott hat uns zugesagt, dass alles neu werden soll. Aber wir finden uns oft sehr schnell mit dem Bestehenden ab. Wir leben häufig nur für den Augenblick. Wir merken manchmal nicht mehr, wie Zeit nutzlos verrinnt und Chancen leichtfertig vertan werden. Doch dass wir herausfinden aus unser Trägheit und Müdigkeit und Neues wagen - darum bitten wir Gott um seine Gnade:		RB (f)
=
(Dies verkündet der Prophet:) Stärkt die müden Hände und macht fest die wankenden Knie. Saget den verzagten Herzen: „Seid getrost, fürchtet euch nicht. Seht da ist euer Gott. Er kommt und wird euch helfen.“ Jes 35,3.4

Gloria (g)
Christus, die Quelle des Lebens - ihn loben wir: Halleluja! Er erbarme sich der leidenden Schöpfung und heile sie.
G: Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 3)

Kyrie-Litanei (g)
Gott rufe uns hinein in seine Herrlichkeit und vertreibe das Dunkel der Sorgen. Gott tilge die Trägheit des Herzens und heile die Blindheit der Augen. - Ihn, der am Anfang die Welt erschaffen hat - rufen wir an:
Kyrie
Gott nehme hinweg die Taubheit der Ohren und öffne den sprachlosen Mund. Gott gebe die Zartheit des Gefühls zurück und schärfe den Sinn für das Wunder des Lebens. - Ihn, der Christus zu neuem Leben erweckt hat, rufen wir an:
Kyrie
Gott bringe uns zum Bewusstsein seiner Nähe und verwandle uns durch seinen Frieden. Gott führe uns über alle Begrenztheit hinaus und schenke uns Fülle und Heil. Ihn, der durch seinen Geist alles vollenden wird, rufen wir an: (h)
Kyrie

Bereitung
Wir feiern das heilige Abendmahl, damit wir durch seine Gaben spürbar getröstet und gestärkt werden. Wir sollen gewiss sein: Jesus Christus ist auch für uns gestorben. Seine Auferstehung kommt auch uns zugute. Gott hat seine neue Schöpfung begonnen. Er will uns seine Liebe schenken. Zum Zeichen dafür ist uns dies Sakrament gegeben. Lasst es uns im Vertrauen auf Gottes Zusage mit Dank und Freude empfangen. (i)             

Präfation
In Wahrheit ist du würdig, dass wir dir danken /		
Es ist recht, dich zu preisen und zu rühmen /
+ Du Ewiger, unser Gott, Erhalter von allem, was ist. 
Durch dein Wort hast du alle Dinge ins Dasein gerufen /
+ Unermessliche Weiten des Weltraums,
Galaxien, Sonnen, Planeten in ihren Bahnen /
und diese zerbrechliche Erde, unsere Heimat /
+ Nach deinem Willen wurden sie geschaffen und haben ihr Wesen. 
Von einfachsten Elementen hast du uns Menschen heraufgeführt, /
hast uns mit Gedächtnis, Verstand und Kunstfertigkeit gesegnet /
+ und hast uns deine Schöpfung anvertraut.
Doch wir haben uns von dir abgewandt /
+ haben dein Vertrauen missbraucht und uns gegeneinander gestellt. 
Wieder und wieder hast du uns zu dir zurückgerufen. /
+ Durch Propheten und Weise hast du deine Gerechtigkeit offenbart. /
Und in der Fülle der Zeit hast du deinen Sohn gesandt, /
geboren von einer Frau, gelebt und gelitten auf dieser Erde, / 
+ Jesus von Nazareth, den Christus, unsern Retter.
Er hat deinen Willen erfüllt, dein Heil verkündet /
+ und durch seine Hingabe uns den Weg eröffnet zu Freiheit und Frieden.
Darum preisen wir dich, stimmen ein in den himmlischen Chor, /
zusammen mit den Propheten, Aposteln und Märtyrern /
und allen, die in jeder Generation voll Hoffnung auf dich schauten, /
+ verkünden wir deine Ehre in unablässigem Lobgesang: (k)
Heilig, heilig, heilig 

Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, einig und dreifaltig, Schöpfer von Himmel und Erde, du unser Erlöser in Christus, du verbindest uns durch deinem Geist zu deiner weltweiten Kirche. Dich loben wir, dass du uns durch Christus in die Gemeinschaft mit dir zurückgeführt hat:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G: Deinen Tod, o Herr, ...
In Jesu Namen bitten wir: sende herab den Heiligen Geist, der lebendig macht. Schaffe diese Welt neu nach deiner Liebe. Heilige uns nach Leib und Seele und segne uns diese Gaben zur Gemeinschaft von Leib und Blut Christi. Führe dein ganzes Volk zur Vollendung in deinem Reich. (l)

Dankgebet		
Gott, du Geber alles Guten. Wir danken dir für das Brot des neuen Lebens und den Wein der ewigen Freude, die wir aus deiner Hand empfangen durften. Lass uns - geleitet von dir - als österlicher Menschen leben und allezeit in Wort und Tat deine Güte preisen durch Christus, unsern Bruder und Herrn. (m)	

Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
a - vgl. W.Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 57
b - bei diesem Psalm kann (ausnahmsweise) auch halbversweise gewechselt werden (Danklitanei); er kann auch auf die Verse 1-9.23-26 begrenzt werden
c - vgl. H.Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Freiburg/B., 1967, S. 117
d - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 331
e - vgl. R.D.Gregorius/P.Schwarz, Die Feier der Evangelischen Messe, Göttingen 2009, S. 189
f - R.B. 
g - nach anglikanischem Vorbild sowie entsprechend der badischen Liturgie 2 wird angeregt, zur Konzentration, Profilierung und "Verschlankung" des Anrufungsteils in der österlichen Festzeit auf ein (entfaltetes) Kyrie an dieser Stelle zu verzichten und nur das Große Gloria (in seiner vollen Form) zu singen. Der Aufruf zuvor kann entfallen.
i - vgl. reihe Gottesdienst 8/9, Gebete, Hamburg 1979, S. 198 (Kurhessen-Waldeck)
k - vgl. Book of Common Prayer (episcopal.), New York 1979, S. 370 (Eucharistic Prayer C)
lm- vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), 3. erw. Aufl., Bonn 2006, S. 161