9. April 2004
(mit Abendmahl in Anlehnung an die oberdeutscher Form)

Karfreitag (schwarz / violett / ganz ohne Parament) Gekreuzigt und gestorben	

Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. Amen.
„Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber“ - das ist die Botschaft dieses Tages, das sollen wir hören als Wort vom Kreuz. Die Trennung und Ferne von Gott ist von ihm selbst aufgehoben in seinem Sohn. Was uns belastet, will er auf sich nehmen. Was uns das Leben schwer macht, dürfen wir ihm übergeben Gott will uns heilen an Leib und Seele, unsere Gebrechen und unsere Schuld. Wenn Christus, der Mann am Kreuz, unser Gott und Heiland ist, dann steht er zu seinem Wort, dann können wir seiner Einladung folgen, seiner Vergebung gewiss werden, sein Mahl empfangen, unter seinem Segen neu ins Leben gehen. (a)

Lied zum Eingang: 

Votum und Psalm
Siehe - Christus - das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt. Joh 1,29         
oder
Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Joh 3,16
Psalm 22 I - Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen (EG 709)
mit Kyrie statt Gloria patri: Der am Kreuze starb - EG 178.7

Tagesgebet
Beten wir zu Gott, und werden still vor dem Kreuz Christi: - Stille - 
Heiliger Gott. Erschrocken blicken wir auf zum Kreuz, aber wir wagen darauf zu vertrauen, dass Jesu Tod uns die Versöhnung bringt. Lass sein Sterben uns zum Sieg und seine Gerechtigkeit uns zur Gnade werden, damit wir Frieden finden, um seiner Liebe willen unser verkehrtes Leben lassen und ihm zum neuen Leben folgen, Jesus Christus, unserm Bruder und Herrn.(b)		
oder
Heiliger Gott. Schau mit Gnade auf uns, deine Menschen, für die Jesus Christus bereit war, sich verraten zu lassen, in die Hände von Gottlosen zu fallen und den Tod am Kreuz zu erleiden. Erbarme dich unser und vergib uns durch ihn, der nun lebendig und verherrlicht mit dir und dem Heiligen Geist regiert in alle Ewigkeit. (c)
oder
Unerforschlicher Gott, dein Sohn hat nach deinem Willen den Fluch des Kreuzes auf sich genommen und so die Macht des Verderbens zerbrochen: Erwecke uns durch seinen Tod zum Leben. Das bitten wir durch ihn, Christus Jesus, unsern Herrn. (d)
oder
Jesus Christus, wir blicken auf dein Kreuz, Zeichen der Not inmitten des Elends dieser Welt, Zeichen des Unrechts, von Menschen gefordert, Zeichen der Vernichtung und des Todes. Und doch ist es nicht das Ende deines Weges. Es wird für uns und alle Welt zum Zeichen der Hoffnung, weil du lebst und wirkst in Ewigkeit.(e)

Schriftlesung: Johannes 19,16-30 - Kreuzigung Jesu (I) 

Antwortlied: Christe, du Schöpfer aller Welt - EG 92,1-6

Text und Predigt: 2. Korinther 5, (14b-18)19-21 - Zur Versöhnung gestorben (II)
				
(Besinnung: Zwischenspiel oder Stille )

Glaubensbekenntnis:
Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber. Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt.
2. Kor 5,19.21 - In Christus erkennen wir den Knecht Gottes und bekennen:
Lied vom Gottesknecht - Fürwahr er trug unsere Krankheit (EGWü 759)

Lied

Sündenbekenntnis
Vor Gott, dem Allmächtigen gestehen wir, daß unsere Erkenntnis nicht ausreicht, um die Tiefe seiner Liebe zu erfassen, die er uns im Leiden und Sterben seines Sohnes Jesus Christus entgegenbringt. Die Befreiung durch seinen Tod nehmen wir nicht genügend wahr: Wir verharren im Bann böser Gedanken, verletzender Worte, gemeiner Taten. (f)
In der Stille bringen wir vor Gott, was uns besonders beschwert:- Stille -   
Gott führe uns heraus aus Bosheit und Sünde und schenke uns um Jesu Christi willen seine Gnade: 

Vergebungsbitte
Ist dies auch euer Bekenntnis und eure Bitte, so antwortet mit eurem Ja: 
G: Ja (um Jesu Christi willen).
oder eine andere Form

Zuspruch
Gott hat den Schuldbrief getilgt, der mit seinen Forderungen gegen uns war, und hat ihn weggetan und an das Kreuz geheftet. Kol 2,14
Euch geschehe, wie ihr glaubt: Kraft des Auftrags, den der Herr seiner Kirche gegeben hat, verkündige ich euch - berufen zum Dienst am göttlichen Wort -: Der allmächtige Gott hat sich über euch erbarmt und durch seinen Sohn Jesus Christus vergibt er euch alle eure Sünden. (g) Amen.
oder ein anderer Zuspruch der Vergebung

Lied zum Abendmahl: Du großer Schmerzensmann - EG 87, 1.3.6:
oder Das Kreuz ist aufgerichtet - EG 94, 1.2.4: 
oder Menschen gehen zu Gott in ihrer Not EG 547, 1-3: 

Einleitung und Einsetzungsworte
Der Gekreuzigte ist uns nah im gebrochenen Brot und im Kelch, der uns gereicht wird. Mitten in Einsamkeit, Müdigkeit und Verzweiflung ist Christus bei uns. Er weinte und schrie zu Gott: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Er gab für uns sein Leben dahin. Aber Gott hat ihn nicht verachtet und als er zu ihm schrie, hörte er‘s. So können wir Elenden um seinetwillen essen vom Brot des Lebens. So können wir in seinem Namen den Kelch des Heils nehmen. So wird seiner gedacht bis zu den Enden der Erde. (h)			
Einsetzungsworte
oder
Dankbar stehen wir vor Gott: Er hat alles vollbracht, was zu unserem Heile dient. Er hat Jesus Christus gesandt in unser unvollendetes Leben. Und im Elend hat er uns das Zeichen gegeben, daß auch unser Leben vollbracht sein wird. Jesu Mahl erinnert uns:
Einsetzungsworte
So bitten wir in Jesu Namen und mit seinen Worten um den Geist Versöhnung und um Heil für uns und alle Welt: (i)

Vaterunser 

Brotbrechen und Agnus Dei
Der gesegnete Kelch für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. - Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi.- Ein Brot ist es, so sind wir viele ein Leib, weil wir alle an einem Brot Anteil haben. 1.Kor 10, 16.17
Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

Einladung und Austeilung

Dankpsalm und Fürbitten 
Lobe den Herrn meine Seele
G: und was in mir ist seinen heiligen Namen ...
Wir danken dir, allmächtiger Gott, dass du uns durch das Leiden und Sterben deines Sohnes versöhnt und in die Gemeinschaft deines Volkes gerufen hast. Breite deinen Frieden aus über alle Menschen, die unter Streit zu leiden haben, die Hass erfahren und Gewalt erdulden müssen, die in Schuld verstrickt sind, die dem Tod entgegen gehen. Du hast uns im Mahl deines Sohnes seiner Nähe gewiss gemacht. So stärke uns immer neu den Glauben und erhalte ihn lebendig durch deinen Geist. Schenke uns die Zuversicht, dass uns nichts scheiden kann von deiner Liebe, die in Jesus Christus ist, dem Gekreuzigten und Auferstandenen, unserem Bruder und Herrn.

Lied zum Ausgang

(Bekanntgaben)

Segen

Quellen und Vorlagen
a - vgl. W. Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 47
c - vgl. Alternative Service Book (Church of England), Cambridge 1980, S. 559 
d - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 313
e - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 313
f - vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 125
g - vgl. Württemb. Kirchenbuch - Abendmahl (Ausgabe 1977), S. 109
h - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 664 und Ps 22, 26 ff 
i - H. Nitschke (Hg), Passion, Gütersloh 1983, S. 132 (G. Kugler)
k - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 188